天地人同庆冉家湾（之三  天地人恭祝圣寿）

上联：天地人恭祝圣寿

下联：儒释道同庆华诞

横幅：圣寿无疆

闵智亭道长说：“祖师圣诞必依科举行祝寿、庆贺者，盖为入玄门，蒙祖师庇佑，聊伸敬恭之诚。亦如俗家给老人庆寿，以伸养育之恩之义。节庆日道观举行专用科仪，为圣真庆贺华诞。如三清圣诞，行三清科仪；玉帝圣诞，行玉帝科仪；三元圣诞，行三元科仪；祖天师圣诞，行祖天师科仪；吕老祖圣诞，行吕祖科仪；长春老祖圣诞，行丘祖科仪等。

    踏罡步斗。相传创自夏禹，故又称“禹步”。“罡”指天罡，“斗”指北斗。高功在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。

    农历冬月十一日是太乙救苦天尊圣诞。。东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。

    道教经典记载：太乙救苦天尊居“东方长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，一如阿弥陀佛的西方极乐世界。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

    “此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。民间，常称为太乙真人，终南元天门，奉为本宗主祭天尊神。

    太乙救苦天尊起源甚早，又称太一、太乙、泰一、泰皇、太乙真人，是先民对「道」的别称。我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将「太乙」视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。如郭店楚简中说「太乙生水」；《汉书．郊祀志》记载「天神贵者太乙。」《楚辞补注》在解释〈九歌．东皇太一〉时，也说「太乙，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。」甚至原始道教流派之一的太平道，也奉祀「太乙」为主宰神。

    一柱真香本自然，皇庭炉内起祥烟。

    空中结就浮云篆，上祝祖师寿万年。

    季秦安老师生于壬午年十一月十一（公元1942年12月18日）