道医·中医

（摘自网络）

    道医与中国古老文化及传统中医的关系

    奇哉道医，普救苍生；妙哉道医，博大精深。

    道医源于古代，用于民间，其精深奥妙之处，未涉足道家文化者大多难以理解。道医渊源久远，非一朝一代所成就!一种医术能在民间传承几千年，说明它确有治病功效，绝非无稽之谈的骗术。要正确地认识或较深入研究道医，就必须了解它的起源和发展过程。

    道医的起源

    中医学是世界医学的一个重要组成部分，中华医学为人类的健康事业作出了不可估量和不可磨灭的贡献。上古时期，伏羲得河图，画八卦以释天下；黄帝得洛书，作百科以制天下；神农尝百草，作本经以安天下。不懂脏腑经络，出口动手便错；不明五运六气，检遍方书合济？

    中医博大精深，无所不包，其中，道医对人类的贡献不菲。古代名医孙思邈、张介宾等都认为：不知易不可言知医，而“易”则是道的一个脱演。

    道医之道，其义有三：一者，修身也;二者，修心也;三者，修行也。此三者，足以救羸劣以获安，拯黎元于仁寿;此三者，多有回春之妙，速愈之效。

    道医学是在古代中国的历史长河中衍生出来的，其鼻祖是伏羲氏。伏羲氏在继承了燧人氏的发明创造(以“炁”为观测角度的宇宙生态模式)，结合自己超人的智慧，创造了易法和道原，由此进入了“道”治时期。

    巫文化是道文化的根源，道医学是“巫医学”的发展。纵观毉之字形，意思是医治病人要有几套方法，既要懂得医术，又要懂得巫术，达到神药两医。医，即是救死扶伤，医治病人的方法；几，人也；又，多种方法也；巫，精神疗法也。也就是说，医学本身是来源于巫术的，它也是建立在阴阳学说基础上的。

    中国传统医学起于易，隐于道，显于医，所以中医和道医有极深渊源。中医和道医在治疗上最大的一个共同点就是，都使用天然药材和针灸为最常用的治疗方式。此外，导引术也被道医和中医使用，只在人们的印象中似乎道医使用得多一些而已。

    而它们在治疗上的最大不同点则是道医学还注重运用内丹功、辟谷等气功修炼之类的养生康复方式，甚至还使用画符、占卜、求签、咒语等具有神秘色彩的方式。这也是道医学在在治疗方式上最具特色、也是最玄秘的地方。

    二者区别主要在于：

    1.      起源和传承不同

    道医，形成于上古时期。它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。

    中医，则是在历史发展过程中依据《黄帝内经》及阴阳五行学说为辨证施治手段。

    2.为医的目的不同

    道医的主要目的是为了净化身心，返本归元；帮助修行者更好的完成修炼的过程，了道成仙。

    中医的目的更多是帮助病患免除痛苦，助其享受生活。

    3.学医的方法不同

    道医多有真传、秘传，所学一般都会明师或玄师的传承，所传的内容不会随便公开；

    中医可从普及性的医书去学习提升，一般没有秘传的部份。

    4.诊治的方法不同

    普通中医治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，

    而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运;其二是鬼神;其三、风水。道医治病，则会在形而上的精气---“炁”，元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到命运，鬼神，风水等原因。

    （就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。

    道教认为，祈禳北斗星可以延寿，认为北斗七星决定人的生命长短。“南斗注生，北斗注死”，说的是凡人从投胎那一刻起，就开始从南斗转向北斗（也就是由生走向死）。所以，人的寿命是由北斗决定和控制的。所以，要想延寿，就要祈求北斗，由有一定修为的人运用法术，诸如如设法坛、请神明、步罡踏斗、使用符箓等等，以达到延寿的效果。

    5.治疗的结果不同

    道医是道教在以医传教的宗教活动和修行者在追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟。道医通常有一定层次上的特异感知能力，因此往往能准确地诊断、但却不能向病人直说诊断的方法；

    道医，古代称“大医”。孙思邈祖师指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》、《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”

    道医以道为本，除了要求为医者医术精湛，更要求为医者具有很高的道德修养，有一颗济世仁心。

    “凡大医治病，必富安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾後自虑吉凶，护惜身命。”

    中医一般不具备特异能力，其中许多人甚至根本就否认有特异能力的诊断方法，完全靠经验、理论的积累和分析，因此失误明显地多得多。

    现在一般道士学医不代表他就是道医。

    同理，打着道教/道家旗号行医的也不代表他就真的是道医了。